(Foto Fantur: Bruno Voigt’s Bild „Am Hakenkreuz“, 1934 im Museum Kunst der Verlorenen Generation, Salzburg)
Vom Menschenhasser zu unerwünschten Person erklärt, Hetzkampagnen ausgesetzt und schließlich an das Hakenkreuz genagelt. Da zeugen jede Hasstirade, jede Verfolgung und jeder Nagelschlag von tiefgreifendem Hassgefühle gegen den Gekreuzigten. Infolgedessen wird die Schulderfahrung des Täters enorm und einschneidend.
Die Schuldverlagerung
Deshalb überschattet die Schandtat die Lebensfreude und beeinträchtigt das Lebensglück. Der Schuldige versucht danach dem Erlebnistrauma zu entfliehen. Er verniedlicht seine Taten und macht andere dafür verantwortlich. Vielleicht schiebt er ihnen sogar die ganze Schuld zu. Deswegen sind die Gräueltaten anderer viel schlimmer. Letztlich kommt er zu dem Schluss, dass der ans Hakenkreuz Genagelte selbst an seinem Schicksal schuld sei.
Der „Gewissenswurm“
Sein Gewissen sorgt für seelische Wirbelstürme. Die Schreckenstat steckt in seinem sittlichen Bewusstsein wie ein Holzwurm, der unentwegt nagt. Träume und Erinnerungen halten sein Kapitalverbrechen lebendig. Die Verdrängung wird zur Strategie der Schuldbekämpfung. Oft verkriecht er sich in seinem elfenbeinernen Turm und schweigt in aller Stille. Sicherheitshalber hat er auch einen Vorkoster zur Seite. Die Gewissensbisse können nämlich giftig sein.
zum Bildtext:
Bruno Voigt kombiniert das christliche Symbol des Kreuzes mit dem Hakenkreuz im Dritten Reich. „Die christliche Botschaft von Nächstenliebe und Vergebung wird der Brutalität und Unmenschlichkeit des Regimes gegenübergestellt. Statt Christus am Kreuz zeigt das Bild einen anonymen Bürger am Hakenkreuz, womit Voigt auf das Leiden der Bevölkerung unter der Diktatur anspielt.“
Zitat: Bruno Voigt, Gotha, 1912-1988 Berlin, in: Wir werden euch nicht vergessen. Die verlorene Generation. Ihre Kunst. Ihre Geschichten, Sammlung Böhme, Museum Kunst der Verlorenen Generation, 10. Oktober 2025 bis 6. März 2027
Museum Kunst der Verlorenen Generation, Sigmund-Haffner-Gasse 12/1, Salzburg