(Foto Fantur: … nur äußere Unterschiede)
„Jemandem sitzt das Hemd näher als Rock“ oder „Jeder ist sich selbst der Nächste“, sind Redensarten, die im Alltag nichts von ihrer Aussagekraft verloren haben. Wenn bei Menschen die Grundbedürfnisse und das Gemeinwohl nicht gedeckt sind und der Alltag nur mit großer Mühe gestemmt werden kann, dann können diese beiden Redewendungen zum Überlebensprinzip werden und die Moral kann einen Tiefgang erfahren.
Ausgestreckte Hand
In der katholischen Soziallehre wird im Personalprinzip die individuelle und soziale Natur des Menschen hervorgehoben. Dies kommt im Doppelgebot der Liebe zum Ausdruck: „Du sollst deinen Nächsten lieben, wie dich selbst.“ (Lev. 19,18; Mt. 22,39). Man sollte sich selbst annehmen, respektieren, beachten, sich kümmern und sich lieben, um imstande zu sein, dementsprechend auch den Nächsten so zu behandeln. Man begegnet dem andern emphatisch und streckt ihm die Hand zur Hilfe aus. Nach dem jüdischen Religionsphilosophen Martin Buber wird der Mensch erst durch das Du zum Ich. Durch die Solidarität bekommt die Selbst – und Nächstenliebe eine Steigerungsform, ein höheres Niveau, einen höheren Rang.
Helfende Hand
Zur katholischen Soziallehre gehören auch das Solidaritäts– und Subsidiaritätsprinzip. Bestandteil der Solidarität ist das Füreinander–Dasein, das Füreinander–Sorgen, das Füreinander–Verantworten. Diese soll jedwede Ausgrenzung überwinden. Die Solidarität würde durch folgende Redensart noch eine Steigerungsform erhalten: „Für jemanden das letzte Hemd hergeben.“ In diesem Fall wird die Selbstliebe total der Nächstenliebe untergeordnet. Das Subsidiaritätsprinzip (subsidium, lat. = Unterstützung, Hilfe) besagt, dass die Allgemeinheit verpflichtet ist, dem untergeordneten Gemeinwesen unter die Arme zu greifen. Demnach müssten die staatlichen Einrichtungen und Ministerien (lat. Dienststellen) den Menschen, den kirchlichen Sozialeinrichtungen, Non-Profit-Organisationen, den freiwilligen Helfern, … dienen und nicht umgekehrt.
Peter Fantur